HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱

真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。【画 題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】　東　文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。　　紙本：墨書。掛軸　前大徳　高橋悦道筆　一行書　「山静如太古」　共箱　C　7824A。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 【。平成１７年　遷化。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。使用感を感じさせない美品です。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。原色法帖選1~10。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。軸先：黒漆塗。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。掛け軸 樋口尾山 張継 七言絶句 「 楓橋夜泊 詩」 紙本 軸装 茶道具 掛軸。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。